Editorial: BóvedaAño publicación: 2009
Temas: Literatura : Histórica
Peregrinos de la herejía de Tracy Saunders:
Camino de Santiago 2000. Miranda ha abandonado su plaza en la Universidad de Toronto para hacer el camino de Santiago, una caminata de 800 kilómetros por el norte de España. En su segundo día de expedición por los Pirineos, conoce a Kieran, un seminarista irlandés que está traduciendo un enigmático libro escrito en Latín; un libro que no debería tener. Entre Kieran y Miranda surge una amistad, y él intentará convencerla de que quien está enterrado en la Catedral no es el apóstol Santiago sino Prisciliano de Ávila, un obispo gnóstico, teoría que al principio la enfada e incluso la llena de decepción. Al día siguiente de su encuentro, Kieran desaparece y con él la traducción del manuscrito. Lo único que le deja a Miranda es el borrador de una novela que está escribiendo sobre la vida de Prisciliano. Corre el año 385, y el carismático Prisciliano de Ávila, ex senador y actual obispo gnóstico con numerosos seguidores en su Galicia natal, defiende el gnosticismo cuyos dogmas amenazan con derrumbar el poder de la reciente asentada Iglesia Romana. Defenderá su inocencia, y su vida frente a los que lo acusan: dos poderosos obispos españoles que cuentan con el favor del nuevo emperador Máximo. Al final Prisciliano y su séquito, incluyendo a Eucrotia, viuda de un noble romano con la que mantiene una historia de amor, van a Roma y allí serán acusados y juzgados por herejía y brujería.
http://www.laopiniondemalaga.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009062700_11_270031__Luces-de-Malaga-Tracy-Saunders-Busco-gente-sienta-comoda-pensando-terminos-espirituales
http://www.laregion.es/noticia/95241/escritora/inglesa/tracy/saunders/investiga/catedral/santiago/libro/
2 comentarios:
A novela transcorre da man de Miranda, quen abandona na actualidade o seu traballo como profesora de filosofía por non atopar respostas ás preguntas espirituais que lle axexan. No camiño coñece a Kieran, un irlandés decidido a non seguir coa súa carreira eclesiástica, quen, nun momento dado, afirma que a idea de que Santiago estea enterrado na catedral é probablemente un mito levado a cabo durante anos.
Ante as comparacións xurdidas entre a súa obra e O código Da Vinci, Saunders sinalou que "Dan Brown escribiu un thriller baseado na literatura que conseguiu con éxito escribir un bo libro, mentres a súa obra nunca intentou ser unha historia de misterio dese tipo, querendo mirar a aspectos máis espirituais do que a fe podería significar hoxe en día". Neste sentido, manifestou que "hai máis de Paolo Coelho que de Dan Brown no seu libro".
Saunders afirmou que na actualidade investiga sobre a construción da Catedral de Santiago, en particular sobre o primeiro Arzobispo Diego Gelmírez e conta coa intención de realizar o camiño pola vía de Portugal para seguir coas súas investigacións sobre Prisciliano.
O denominado descubrimento do sepulcro de Santiago dátase no ano 813, durante o reinado de Afonso II o Casto. No lugar de Sanfiz de Solovio, un ermitaño e logo o bispo de Iria Teodomiro, descobren os restos dun pequeno edículo que identifican coa tumba de Santiago o maior. Para o historiador Ramón Villares, "con independencia da certeza ou non da presencia dos rstos do apóstolo no tal edículo, o máis importante a suliñas é a rapidez con que se difunde o culto xacobeo. E evidente que non se debe soamente a razóns relixiosas ou de devoción, senón directamente políticas".
Prisciliano chegou a ser bispo de Ávila, pero logo escapou para as Galias, onde foi perseguido e decapitado, en Tréveris, no ano 385.A súa interpretación rigorista da doctrina cristiana arraizou con rapidez en Gallaeciae, Lusitana e nas Galias. A Igrexa oficial tentou mediante diversos concilios (Zaragoza, 380, Toledo, 400) condenar a Prisciliano e facer abxurar da súa doctrina aos seus seguidores. Malia todo isto, o priscilianismo seguiu tendo adeptos durante moitos anos.
O feito indiscutible é que, pertenzan a quen pertenzan os restos da catedral, a chamada do sepúlcro de Compostela desatou un movemento de masas inusitado, creou a palabra peregrino e sementou a noción de identidade europea.
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